Typology (ટાઇપોલોજી)
ટાઇપોલોજી
હિંદુ ધર્મ જે સામાન્ય રીતે જાણીતો છે તે સંખ્યાબંધ મુખ્ય પ્રવાહોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. ઐતિહાસિક વિભાજનમાંથી છ દર્શન (ફિલોસોફી)માં, બે શાખાઓ, વેદાંત અને યોગ , હાલમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ છે. [ ૭૩ ] હિંદુ ફિલસૂફીની છ આસ્તિક શાખાઓ, જે વેદની સત્તાને માન્યતા આપે છે: સાંખ્ય , યોગ , ન્યાય , વૈશેષિક , મિમામા અને વેદાંત . [ 19 ] [ 20 ]
પ્રાથમિક દેવતા અથવા દેવતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત, ચાર મુખ્ય હિંદુ ધર્મ આધુનિક પ્રવાહો છે વૈષ્ણવવાદ (વિષ્ણુ), શૈવવાદ (શિવ), શક્તિવાદ (દેવી) અને સ્માર્ટવાદ (પાંચ દેવતાઓ સમાન ગણવામાં આવે છે). [ 74 ] [ 75 ] [ 17 ] [ 18 ] હિંદુ ધર્મ પણ અસંખ્ય દૈવી જીવોને સ્વીકારે છે, જેમાં ઘણા હિંદુઓ દેવતાઓને એક જ અવ્યક્તિક નિરપેક્ષ અથવા અંતિમ વાસ્તવિકતા અથવા સર્વોચ્ચ ભગવાનના પાસા અથવા અભિવ્યક્તિ તરીકે માને છે , જ્યારે કેટલાક હિંદુઓ ચોક્કસ દેવતા હોવાનું માને છે. સર્વોચ્ચને રજૂ કરે છે અને વિવિધ દેવતાઓ આ સર્વોચ્ચના નીચલા સ્વરૂપો છે. [ 76 ] અન્ય નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓમાં આત્માના અસ્તિત્વમાંની માન્યતા , આત્મના પુનર્જન્મ અને કર્મ તેમજ ધર્મમાં (ફરજો, અધિકારો, કાયદાઓ, આચરણ, સદ્ગુણો અને જીવન જીવવાની સાચી રીત)ની માન્યતાનો સમાવેશ થાય છે. વિવિધતા અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં કેટલાક આ માન્યતાઓને અનુસરતા નથી.
જૂન મેકડેનિયલ (2007) હિંદુઓમાં લાગણીઓની અભિવ્યક્તિને સમજવા માટે હિંદુ ધર્મને છ મુખ્ય પ્રકારો અને અસંખ્ય નાના પ્રકારોમાં વર્ગીકૃત કરે છે. [ ૭૭ ] મેકડેનિયલ અનુસાર મુખ્ય પ્રકારો લોક હિન્દુ ધર્મ છે, જે સ્થાનિક પરંપરાઓ અને સ્થાનિક દેવતાઓના સંપ્રદાયો પર આધારિત છે અને સૌથી જૂની, બિન-સાક્ષર પ્રણાલી છે; વેદના પ્રારંભિક સ્તરો પર આધારિત વૈદિક હિંદુ ધર્મ , જે 2જી સહસ્ત્રાબ્દી BCE સુધી શોધી શકાય છે; અદ્વૈત વેદાંત સહિત ઉપનિષદની ફિલસૂફી પર આધારિત વેદાંતિક હિંદુ ધર્મ , જ્ઞાન અને શાણપણ પર ભાર મૂકે છે; યોગિક હિંદુ ધર્મ, આત્મનિરીક્ષણ જાગૃતિ પર ભાર મૂકતા પતંજલિના યોગ સૂત્રોના લખાણને અનુસરીને ; ધાર્મિક હિંદુ ધર્મ અથવા "દૈનિક નૈતિકતા", જે મેકડેનિયલ જણાવે છે કે કેટલાક પુસ્તકોમાં "કર્મ, ગાય અને જાતિમાં આસ્થા સાથે હિંદુ ધર્મનું એકમાત્ર સ્વરૂપ" તરીકે સ્ટીરિયોટાઇપ કરવામાં આવ્યું છે; અને ભક્તિ અથવા ભક્તિ હિંદુ ધર્મ, જ્યાં આધ્યાત્મિકતાના અનુસંધાનમાં તીવ્ર લાગણીઓનો ઝીણવટપૂર્વક સમાવેશ થાય છે. [ 77 ]
માઇકલ્સ ત્રણ હિંદુ ધર્મો અને હિંદુ ધર્મના ચાર સ્વરૂપોને અલગ પાડે છે. [ 78 ] ત્રણ હિંદુ ધર્મો છે "બ્રાહ્મણિક-સંસ્કૃત હિંદુ ધર્મ", "લોક ધર્મો અને આદિવાસી ધર્મો", અને "સ્થાપિત ધર્મો". [ ૭૯ ] હિંદુ ધાર્મિકતાના ચાર સ્વરૂપો શાસ્ત્રીય "કર્મ-માર્ગ", [ 80 ] જ્ઞાન-માર્ગ , [ 81 ] ભક્તિ-માર્ગ , [ 81 ] અને " વીરતા " છે, જેનું મૂળ લશ્કરી પરંપરાઓમાં છે . આ લશ્કરી પરંપરાઓમાં રામવાદ (મહાકાવ્ય સાહિત્યના નાયક, રામની પૂજા , તેમને વિષ્ણુનો અવતાર માનતા) [ 82 ] અને રાજકીય હિંદુ ધર્મના ભાગોનો સમાવેશ થાય છે . [ 80 ] "વીરતા" ને વીર્ય-માર્ગ પણ કહેવામાં આવે છે . [ ૮૧ ] માઈકલ્સના જણાવ્યા મુજબ, નવમાંથી એક હિંદુ જન્મથી એક અથવા બંને બ્રાહ્મણિક-સંસ્કૃત હિંદુ ધર્મ અને લોક ધર્મ ટાઇપોલોજીનો છે, પછી ભલે તે પ્રેક્ટિસ કરતો હોય કે બિન-અભ્યાસ કરતો હોય. તેઓ મોટા ભાગના હિંદુઓને વૈષ્ણવ અને શૈવવાદ જેવા "સ્થાપિત ધર્મો"માંથી એક સાથે જોડાયેલા તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે જે મોક્ષ-કેન્દ્રિત છે અને ઘણીવાર બ્રાહ્મણ (બ્રાહ્મણ) પુરોહિત સત્તા પર ભાર મૂકે છે છતાં બ્રાહ્મણિક-સંસ્કૃત હિંદુ ધર્મના ધાર્મિક વ્યાકરણનો સમાવેશ કરે છે. [ 83 ] તેમણે "સ્થાપિત ધર્મો" માં બૌદ્ધ ધર્મ , જૈન ધર્મ , શીખ ધર્મ કે જેઓ હવે અલગ ધર્મો છે, બ્રહ્મો સમાજ અને થિયોસોફિકલ સોસાયટી જેવી સમન્વયિત ચળવળો તેમજ વિવિધ " ગુરુ -ઇઝમ" અને મહર્ષિ મહેશ યોગી જેવા નવા ધાર્મિક આંદોલનોનો સમાવેશ કરે છે. , BAPS અને ISKCON . [ 84 ]
ઇન્ડેન જણાવે છે કે હિંદુ ધર્મને ટાઇપોલોજી દ્વારા વર્ગીકૃત કરવાનો પ્રયાસ સામ્રાજ્યના સમયમાં શરૂ થયો હતો, જ્યારે મિશનરીઓ અને સંસ્થાનવાદી અધિકારીઓએ તેમના હિતોમાંથી હિંદુ ધર્મને સમજવા અને તેનું ચિત્રણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. [ ૮૫ ] હિંદુ ધર્મને ભાવનાના કારણથી નહીં પરંતુ કાલ્પનિક અને સર્જનાત્મક કલ્પના, વૈચારિક નહીં પણ પ્રતીકાત્મક, નૈતિક નહીં પણ ભાવનાત્મક, તર્કસંગત કે આધ્યાત્મિક નહીં પરંતુ જ્ઞાનાત્મક રહસ્યવાદના કારણ તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ સ્ટીરિયોટાઇપ અનુસરે છે અને યોગ્ય છે, ઇન્ડેન જણાવે છે કે, યુગની શાહી આવશ્યકતાઓ સાથે, વસાહતી પ્રોજેક્ટ માટે નૈતિક સમર્થન પૂરું પાડે છે. [ 85 ] આદિવાસી એનિમિઝમથી લઈને બૌદ્ધ ધર્મ સુધી, દરેક વસ્તુને હિંદુ ધર્મના ભાગ તરીકે સમાવી લેવામાં આવી હતી. શરૂઆતના અહેવાલોએ હિંદુ ધર્મની ટાઇપોલોજી માટે પરંપરા અને વિદ્વતાપૂર્ણ પરિસર તેમજ ઇન્ડોલોજીના પાયામાં રહેલી મુખ્ય ધારણાઓ અને ખામીયુક્ત પૂર્વધારણાઓ નક્કી કરી છે . ઇન્ડેન મુજબ, હિંદુ ધર્મ, સામ્રાજ્યવાદી ધર્મવાદીઓએ તેને જે સ્ટીરિયોટાઇપ કર્યો છે તે ન તો રહ્યો છે, અને ન તો હિંદુ ધર્મને માત્ર અદ્વૈત વેદાંતના અદ્વૈત સર્વધર્મવાદ અને દાર્શનિક આદર્શવાદ સમાન ગણવો યોગ્ય છે. [ 85 ]
કેટલાક વિદ્વાનો સૂચવે છે કે હિંદુ ધર્મને સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત અને કઠોર એન્ટિટીને બદલે "અસ્પષ્ટ ધાર" સાથેની શ્રેણી તરીકે જોઈ શકાય છે. ધાર્મિક અભિવ્યક્તિના કેટલાક સ્વરૂપો હિંદુ ધર્મમાં કેન્દ્રિય છે અને અન્ય, જ્યારે કેન્દ્રિય નથી, તેમ છતાં શ્રેણીમાં રહે છે. આ વિચારના આધારે ગેબ્રિએલા આઈચિંગર ફેરો-લુઝીએ હિન્દુ ધર્મની વ્યાખ્યા માટે 'પ્રોટોટાઈપ થિયરી અભિગમ' વિકસાવ્યો છે. [ 86 ]
Comments
Post a Comment