Scriptures (શાસ્ત્રો)

શાસ્ત્રો

ઋગ્વેદ ચાર વેદોમાં પ્રથમ છે ^{[ નોંધ 23 ]} અને સૌથી જૂના ધાર્મિક ગ્રંથોમાંનો એક છે . આ ઋગ્વેદ હસ્તપ્રત સંસ્કૃતમાં છે .

હિંદુ ધર્મના પ્રાચીન ગ્રંથો શરૂઆતમાં વૈદિક સંસ્કૃતમાં અને બાદમાં શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતમાં છે. આ ગ્રંથોને બેમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે: શ્રુતિ અને સ્મૃતિ . શ્રુતિ એ અપૌરુષ્યા છે , ( સાહિત્ય. ' માણસથી બનેલી નથી ' ) પરંતુ ઋષિઓ દ્વારા પ્રગટ થયેલ છે ( સાહિત્ય. ' દ્રષ્ટા ' ), અને સર્વોચ્ચ સત્તા ધરાવનાર તરીકે ગણવામાં આવે છે, જ્યારે સ્મૃતિ માનવસર્જિત છે અને ગૌણ સત્તા ધરાવે છે. ^[ 211 ] તેઓ ધર્મના બે સર્વોચ્ચ સ્ત્રોત છે , અન્ય બે છે શિષ્ટ આચાર/સદાચાર ( શાબ્દિક ' ઉમદા લોકોનું આચરણ ' ) અને અંતે આત્મા તુષ્ટિ ( શાબ્દિક ' જે પોતાને પ્રસન્ન કરે છે ' ) છે. ^{[ નોંધ 24 ]}    

હિંદુ ગ્રંથો લખવામાં આવે તે પહેલાં ઘણી સદીઓ સુધી, મૌખિક રીતે, પેઢીઓમાં, કંઠસ્થ અને પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા. ^{[ 212 ] [ 213 ]} ઘણી સદીઓથી, ઋષિઓએ ઉપદેશોને શુદ્ધ કર્યા અને શ્રુતિ અને સ્મૃતિનો વિસ્તાર કર્યો, તેમજ હિંદુ ધર્મની છ શાસ્ત્રીય શાળાઓના જ્ઞાનશાસ્ત્રીય અને આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતો સાથે શાસ્ત્રોનો વિકાસ કર્યો. ^{[ ટાંકણી જરૂરી ]}

શ્રુતિ ( લિટ. ' જે સાંભળવામાં આવે છે ' ) ^[ 214 ] મુખ્યત્વે વેદોનો ઉલ્લેખ કરે છે , જે હિંદુ ગ્રંથોનો સૌથી જૂનો રેકોર્ડ બનાવે છે, અને પ્રાચીન ઋષિઓ ( ઋષિઓ )ને પ્રગટ થયેલા શાશ્વત સત્ય તરીકે ગણવામાં આવે છે. ^[ 215 ] ચાર વેદ છે - ઋગ્વેદ , સામવેદ , યજુર્વેદ અને અથર્વવેદ . દરેક વેદને ચાર મુખ્ય લખાણ પ્રકારોમાં પેટાવર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે - સંહિતાઓ (મંત્રો અને આશીર્વાદો), આરણ્યક (કર્મકાંડો, વિધિઓ, બલિદાન અને સાંકેતિક-બલિદાનો પરનો લખાણ), બ્રાહ્મણો (કર્મકાંડો, વિધિઓ અને બલિદાનો પર ભાષ્યો), અને ઉપનિષદો. (ધ્યાન, તત્વજ્ઞાન અને આધ્યાત્મિક જ્ઞાનની ચર્ચા કરતું લખાણ). ^{[ 216 ] [ 217 ] [ 218 ] [ 219 ]} વેદના પ્રથમ બે ભાગોને પછીથી કર્મકાંડ ( કર્મકાંડીય ભાગ) તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા, જ્યારે છેલ્લા બે ભાગ જ્ઞાનકાંડ (જ્ઞાનનો ભાગ, આધ્યાત્મિક શિક્ષણ અને આધ્યાત્મિક શિક્ષણની ચર્ચા) તરીકે ઓળખાય છે. ^{[ 220 ] [ 221 ] [ 222 ] [ 223 ]} 

ઉપનિષદ એ હિંદુ દાર્શનિક વિચારનો પાયો છે અને તેણે વિવિધ પરંપરાઓને ઊંડી અસર કરી છે. ^{[ 224 ] [ 225 ] [ 152 ]} શ્રુતિઓ ( વૈદિક કોર્પસ)માંથી, એકલા ઉપનિષદોનો હિંદુઓમાં વ્યાપકપણે પ્રભાવ છે, જેને હિંદુ ધર્મના શ્રેષ્ઠ ગ્રંથો ગણવામાં આવે છે, અને તેમના કેન્દ્રીય વિચારોએ તેના વિચારો અને પરંપરાઓને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. ^{[ 224 ] [ 150 ]} ભારતીય ફિલસૂફ સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણન જણાવે છે કે ઉપનિષદોએ તેમના દેખાવથી જ પ્રભુત્વની ભૂમિકા ભજવી છે. ^[ 226 ] હિંદુ ધર્મમાં 108 મુક્તિકા ઉપનિષદો છે , જેમાંથી 10 થી 13 ની વચ્ચે વિદ્વાનો દ્વારા મુખ્ય ઉપનિષદ તરીકે ગણવામાં આવે છે . ^{[ 223 ] [ 227 ]}

રામાયણ

મહાભારત

સ્મૃતિઓમાં સૌથી વધુ નોંધનીય છે .​​​​​​ ​મહાકાવ્યોમાં મહાભારત અને રામાયણનો સમાવેશ થાય છે . ભગવદ્ ગીતા એ મહાભારતનો અભિન્ન ભાગ છે અને હિંદુ ધર્મના સૌથી લોકપ્રિય પવિત્ર ગ્રંથોમાંનો એક છે. ^[ 228 ] તેને કેટલીકવાર ગીતોપનિષદ કહેવામાં આવે છે , પછી સામગ્રીમાં ઉપનિષદિક હોવાને કારણે તેને શ્રુતિ ("સાંભળવામાં") શ્રેણીમાં મૂકવામાં આવે છે. ^[ 229 ] પુરાણો , જેની રચના ઈ.સ.  300 CE આગળ, ^[ 230 ] વ્યાપક પૌરાણિક કથાઓ ધરાવે છે, અને આબેહૂબ વર્ણનો દ્વારા હિંદુ ધર્મના સામાન્ય વિષયોના વિતરણમાં કેન્દ્રિય છે. યોગ સૂત્રો એ હિંદુ યોગ પરંપરા માટેનો એક શાસ્ત્રીય પાઠ છે, જેણે 20મી સદીમાં નવી લોકપ્રિયતા મેળવી હતી. ^[ 231 ]  

19મી સદીથી, ભારતીય આધુનિકતાવાદીઓએ હિંદુ ધર્મની 'આર્ય ઉત્પત્તિ' પર ફરીથી ભાર મૂક્યો છે, હિંદુ ધર્મને તેના તાંત્રિક તત્વો ^[ 158 ] થી "શુદ્ધ" કરીને અને વૈદિક તત્વોને ઉન્નત બનાવ્યો છે. વિવેકાનંદ જેવા હિંદુ આધુનિકવાદીઓ વેદોને આધ્યાત્મિક જગતના નિયમો તરીકે જુએ છે, જે ઋષિમુનિઓ સમક્ષ પ્રગટ ન થયા હોય તો પણ અસ્તિત્વમાં રહેશે. ^{[ 232 ] [ 233 ]}

તંત્ર એ એવા ધાર્મિક ગ્રંથો છે જે દેવતાની સ્ત્રી ઊર્જાને મહત્વ આપે છે જે તેના મૂર્તિમંત સ્વરૂપમાં સૌમ્ય અને ઉગ્ર સ્વરૂપ ધરાવે છે. તાંત્રિક પરંપરામાં, રાધા , પાર્વતી , દુર્ગા અને કાલીની પ્રતીકાત્મક તેમજ તેમના મૂર્તિમંત સ્વરૂપોમાં પૂજા કરવામાં આવે છે. ^[ 234 ] તંત્રમાંના અગમો અધિકૃત શાસ્ત્રો અથવા શિવને શક્તિના ઉપદેશોનો સંદર્ભ આપે છે, [ ^{235 ] જ્યારે} નિગમ વેદ અને શિવને શક્તિના ઉપદેશોનો સંદર્ભ આપે છે. ^[ 235 ] હિંદુ ધર્મની આગમિક શાળાઓમાં, વૈદિક સાહિત્ય અને આગમ સમાન રીતે અધિકૃત છે. ^{[ 236 ] [ 237 ]}